Suzane Lopes est née en 1972 à Salvador de Bahia, au Brésil. Elle vit et travaille en France depuis 1999. C’est vers cette époque qu’elle découvre l’expression artistique et s’initie à la  sculpture, en argile, qui lui permet rapidement d’établir un lien supplémentaire avec ses racines, avec sa terre.

Involuntariamente, o universo atual de Suzane Lopes assemelha-se ao de suas origens: Cachoeira e Paris são serpenteadas por águas fluviais. E, à semelhança do curso dos rios,  os influxos mais fortes das concepções estéticas européias atiraram-se, como cascatas, aos olhares da artista. Como se pode perceber, a força d elemento água em sua vida, não se restringuiu apenas aoaiiótico. Um outro elemento surge de forma preponderante em
sua existência: a terra que, muito sutilmente lhe traz inspiração para criar, inspiração que, sem dúvida, vem de um Ser Supremo a quem Suzane se associa através das formas que brotam das suas mãos. Nelas a argila ganha vida, o barro adquire um profundo sentido de  força transformadora que, às vezes, deforma a figura humana – seu tema predileto - para destacar-lhe a essência, às vezes a reproduz para confirmar sua existência."
(Prof. Antonio Wilson Souza)









 Ici sur les terres Européennes de conceptions et concepts esthétiques, l’artiste a plongé dans son art. Ses sculptures portent la force de la transformation, de la défiguration, de la construction et recomposition des éléments dans la matière.

 
Igbadu", terre chamottée cuite 47cm "



La partie inférieure, noire, vous appartient, Odudua, et représente le monde matériel que vous avez créé, et toutes les formes de vie qui y habitent et habiteront. Ce symbole sera appelé IGBADU, la calebasse de l'existence, et en lui seront réunies, symboliquement, toutes les choses existantes dans l'univers, et qui devront rester dans le plus grand secret, tel le pouvoir qui sera accordé à celui qui la possédera..." (Extrait du livre "Igbadu, a cabaça da existência", de Adilson de Oxala)
  

Criaçao do mundo ( à gauche )
...Les deux parties devront être couplées pour que jamais elles ne se séparent. Elles seront le symbole de l'union des deux plans de l'existence. La partie supérieure, blanche, représentera l'Orun, le monde spirituel duquel nous sommes originaires, et auquel appartient Obatala. 
 




orixás

 
"Nanan" terre chamottée cuite 28cm

Agua

On dit que quand Olorun a chargé Oshala de créer le monde et modeler l'être humain, l'orisha a essayé plusieurs voies. Il a essayé de faire un homme d'air, comme lui, mais il a tout de suite disparu.. Il a essayé de le faire en bois, mais la créature était trop dure. En pierre, et cela était encore pire. Il l'a fait de feu et l'homme s'est consommé. Il a essayé l'huile, l'eau, et même le vin de palme et rien... Ce fut alors que Nanan est venue à son secours et lui a donné la boue, l'argile du fond du lac où elle habitait, la boue sous l'eau, qui est Nanan. Oshala a créé l'homme en modelant cet argile. Avec le souffle d'Olorun l'homme a marché. Avec l'aide des orishas, il a peuplé la Terre. Mais un jour l'homme doit mourir. Son corps doit revenir à la terre, revenir à la nature de Nanan. Celle-ci, qui a initialement donné la matière, veut qu'à la fin elle lui soit rendue.

"Iansã"terre chamottée cuite 28cm